آخر المواضيع
دِيــــــوَانُ الــقَــصَــــــائِدِ
السقف
أسيرُ ولا أدري متى أُلْقَ في حتف كمروحة قد علقت في سما السقف تدور رحاها في اتجاه وتنحني إليه فلا تنفك عن ذلك السجف...اقرأ المزيدفي حضرة المصطفى
يا أصدق الخلق إني أكذَبُ النَّاس إنْ قلتُ يبلغ مدحاً فيك إحساسي تعثرتْ دونك الأقلامُ وانكفأت عن أن تلوذ بكم يا طيَّبَ...اقرأ المزيدبوركت والشمس – العيد الوطني في عبري ١٩٩٩م-
إنَّ التحيـةَ من عِبري لـواعدهـا قابـوسَ أنعم به مـن قـائدٍ مـرسي تهـديه من عبق الـريحـان كل ثنا و من بساتينهـا...اقرأ المزيدنوفمبر المجيد
قد عاد نوفمبرٌ والنُّورٌ ما عاداهل الزمانُ لنا من بعده عادى لا ليس نوفمبرٌ من كان يفرحنابل مَنْ به ظَلَّ بالإيمانِ...اقرأ المزيدخلود العلوية وحرية الرأي
خلود بدت مسكينة كالذي قُنِصْفأودع لا عن ذنب في داخل القفصْ لماذا وما الاجرام في قولها (لِمَ؟)أهذا حرام أم ترى فيه جاء...اقرأ المزيدغَضْبَةُ الأبناءْ
١ قد كنت أحسبني من السُّعداءِفي أُمَّة عُدَّتْ من الأحياءِ ٢ فَلَكَمْ صدحتُ بمجدها وسموِّهاووصفتُها بالعِزَّةِ...اقرأ المزيدلا يوجد محتوى في هذه الصفحة
لم يتم العثور على ما تبحث عنه. يمكنك المحاولة من جديد، أو استخدام القائمة أعلاه لإيجاد ما تبحث عنه.
هاشم يرحل ورسالته باقية
يرحل هاشم بن نجيم بن سليمان بن نجيم العبري عن الدنيا فيترك رسالة للعالم ، يعلم أن مضمونها قد يتحقق ولكن بعد أن يكون...اقرأ المزيدالشيخ سعود الخليلي يرحل
قلت هذه الابيات المتواضعة صبيحة اليوم الذي توفي فيه الشيخ الهمام عالي المقام سعود بن علي بن عبدالله الخليلي رحمه الله...اقرأ المزيدحتى الجماد يحس
صديقان التقيا في ضيافة بعض المشايخ ، وحال دعوتهم لتناول وجبة الغداء تخلصوا من خناجرهم ووضعوهن على طاولة في زاوية...اقرأ المزيدبين × وسناب
ما زالت الأحساب تلعب دورهاولها من الفخر الكبير ثيابُ حتى لقد أضحتْ تباع وتشترىولأجلها يتهافت الخُطَّابُ هذا يقيم...اقرأ المزيدالزاد والرفيق
أبتـاه لا أدري بمـا ذا أبـادي إن الأسـى لمحـرق الأكبــاد ما كنت أعلـم قبل فقـدك يا أبي باليتم أشـعر ، بين لي أحفـادي...اقرأ المزيدشُمُّ الجِبَالْ
هذه قصيدة من الشيخ الجليل محمد بن عبدالله بن علي الخليلي لغصن بن هلال العبري شمُّ الجبال نقشتهمُ شمّ الجبال...اقرأ المزيدالمجالس
قالوا وصفت لنا الدنيا و ما فيها إلاَّ المجالس ما ذا قد جرى فيهـا إنَّ المجالس يا قومي بنهضتنـا تعني الكثير وتعني...اقرأ المزيدفتاة الغمصة (فرحة العيد)
حفل العيد الوطني في ١٩٩٢م بمدرسة الغمصة كانت اول مشاركة للفتاة في الاعياد الوطتية وكانت مديرة المدرسة الاستاذة رقية...اقرأ المزيدالــــــعِــقْــدُ الــمَاسِّـــيُّ، فِــي النــِّـظَامِ الأَسَـــاسِي
الفِكْرَةُ
حين صدر النظام الأساسي للدولة بالمرسوم السلطاني رقم ١٠١/٩٦ الصادر في ٢٤ من جمادى الآخرة ١٤١٧هجرية الموافق ٦ من نوفمبر ١٩٩٦م ، تحت إسم الكتاب الأبيض أحدث في المجتمع العماني أصداء واسعة باعتباره أول إطار تنظوي تحته القوانين السارية أو تلك التي ستصدر لاحقا والتي يتطلب أن تكون متماشية مع روحه و نسقه .
المَخْطُوطُ
تلكم الاستجابة الكبيرة وذلكم التفاعل الإيجابي ولّدا لديَّ الرغبة في أن أضع ذلك النظام في قالب من النظم الشعري ، يحفظ له الشكل والمضمون قبل أن تطرأ عليه التعديلات والزيادات التي ستفرزها معطيات الحياة وتطورها ، ليظل خالدا متداولا على الألسن لكون أن الشعر أكثر قابلية للحفظ والإستحضار . ولا شك أن التاريخ العربي و الإسلامي عامة والعماني على وجه الخصوص حافلا بالأطروحات الشعرية في مجالات اللغة العربيةو الشريعة والفقه وهي أشهر من أن يعرف بها أو يشار إليها في هذا المقام.
مُحْتَوَى المَنْظُومِ
إن أبرز ما يميز هذه المنظومة التي أسميتها ( العقد الماسي في النظام الأساسي ) أنني من حيث الشكل و اللفظ والمعنى قد التزمت فيها بالنص الحرفي لمواد النظام إلا بالقدر الذي يحتاجه انتظام الوزن من تقديم وتأخير دون الإخلال بالمعنى وبالتسلسل الرقمي للمواد ليبقى على الهيئة التي اختارها المشرع .
الــــوَسَـــائِطُ الـــمُــتَعَــدِّدَةُ
لا يوجد محتوى في هذه الصفحة
لم يتم العثور على ما تبحث عنه. يمكنك المحاولة من جديد، أو استخدام القائمة أعلاه لإيجاد ما تبحث عنه.
- جديد ومميز
المنطقة بين مثلي (إن سلمت ناقتي ما عليَّ من رفاقتي) و(مجبر أخاك لا بطل)
