آخر المواضيع
دِيــــــوَانُ الــقَــصَــــــائِدِ
نفثةُ أسىً
كثيرا ما نقول من الكلامعن الإسلام عن خير الأنام ولكنا نعيش على نقيضونضرب بعضنا ضرب السهام فلا خلق ولا دين قويمنساق...اقرأ المزيدبطاقةإعتذار
وإنْ لم أجد شيئا به أتقدمُ إليك فإنَّ اللهَ بالسر أعلمُ بأنك يا خير الورى في حشاشتي وأن لساني الرطب بالذكر يبسمُ وعذري...اقرأ المزيد٢٣ يوليو٢٠٢٢م
سيظل هذا اليوم في الاذهانِما عاش إنسانٌ بأرض عُمانِ فبه قد ارتسمت خرائط دولةلتكون مفخرةً بكل زمانِ ولئن تكن جاءت كما...اقرأ المزيدظاهرة حفر الآبار
يا حافرين من الآبار في جنحمن ليلكم دون تصريح وتسجيل هذا الذي قد أقرَّته حكومتكمألحَدَّ منها بتفتيشٍ وتحليلِ فالخير أن...اقرأ المزيدنصايح
*نصايح* نصحتُ العراقَ ولم يستمعْفقد قلت أقدمْ ولا تتبعْ فجاءت اليه حشودُ الورىتدكُّ البلادَ الى أن قُمِعْ...اقرأ المزيدالوباء القادم
نرى الأخطار تدهمنا ولكننكابر أننا في النأي عنها وذاك هو الغباء لأن من قدأحيط بنارها قد نيل منها وإني سامع جلبات...اقرأ المزيدالعشق الحق
سكرت كاني خامرتني مدامة فنمت ، ولم تنعم بنوم يمامة كان لم تكن في رامة لي همامة (لقد هتفت في جنح ليل حمامة على فنن وهنا...اقرأ المزيدآه وآه
كلما جئت أطرق الباب صدوا ويح قلبي مما تحملت بد أرسل الآه تلو آه وآه ليت في الآه يلتقيني ود أرح النفس من قيود علتها كاد...اقرأ المزيدالألم المكتوم والرحيل المحتوم
رحلت دون شكوى أو تذمررحلت دون أن تبدي لأحد ما تعانيه ، تكالبت عليها الامراض ولم يسمع منها أحد كلمة اوف.فقدت ابنتها قبل...اقرأ المزيدناصر بن محمد بن عامر آخر قُدوات السلف
الأرضُ تبكي والسماءُ تَبَسُمُكلتاهما بنصيبها تتنعمُ فالجسمُ أطهر أن يُرى متعفناوالروحُ أسمى ما حواه المسلمُ وفتى محمد...اقرأ المزيدالتمسك بالنسب
من البر بالآباء والأجداد تمسك الأبناء والاحفاد بالانتساب اليهم والإفتخار بأصولهم وفروعهم وعدم التنكر لأفضالهم كما...اقرأ المزيدبين × وسناب
ما زالت الأحساب تلعب دورهاولها من الفخر الكبير ثيابُ حتى لقد أضحتْ تباع وتشترىولأجلها يتهافت الخُطَّابُ هذا يقيم...اقرأ المزيدعطر الذاكرة
من عطر الذاكرة صورة التقطها مع السيد المبجل المرداس بن احمد بن هلال البوسعيدي رحمه الله في ولاية صور أواخر ١٩٨٧م...اقرأ المزيدزيارة لصديق
أخالُ البحرَ يذكرُ يومَ أنَّاأتيناهُ على وسَطِ الشتاءِفقال :*وقد سالتُ الحالَ* إنَّانكابد ما رأيتَ من الوباءِفبعضُ...اقرأ المزيدأشكرْ لِرَبِّكَ واحْمُدِ
يا سائراً للمسجدِ إشكرْ لربَّكَ واحمدِ أنْ قد هداك لدينهِ مِنْ أنْ تكون كمُلْحِدِ واسمع نصيحةَ مُخْلصٍ لكَ صاغها...اقرأ المزيدالمولد الزاكي
بمولدِهِ الزاكي نُهنِّي ونَحتفلْ وأغلبنا عمَّا بهِ جاءَ قد غفلْ جعلنا من الميلادِ عيداً وليتنا بذلك نرقى سُلَّمَ العلم...اقرأ المزيدالــــــعِــقْــدُ الــمَاسِّـــيُّ، فِــي النــِّـظَامِ الأَسَـــاسِي
الفِكْرَةُ
حين صدر النظام الأساسي للدولة بالمرسوم السلطاني رقم ١٠١/٩٦ الصادر في ٢٤ من جمادى الآخرة ١٤١٧هجرية الموافق ٦ من نوفمبر ١٩٩٦م ، تحت إسم الكتاب الأبيض أحدث في المجتمع العماني أصداء واسعة باعتباره أول إطار تنظوي تحته القوانين السارية أو تلك التي ستصدر لاحقا والتي يتطلب أن تكون متماشية مع روحه و نسقه .
المَخْطُوطُ
تلكم الاستجابة الكبيرة وذلكم التفاعل الإيجابي ولّدا لديَّ الرغبة في أن أضع ذلك النظام في قالب من النظم الشعري ، يحفظ له الشكل والمضمون قبل أن تطرأ عليه التعديلات والزيادات التي ستفرزها معطيات الحياة وتطورها ، ليظل خالدا متداولا على الألسن لكون أن الشعر أكثر قابلية للحفظ والإستحضار . ولا شك أن التاريخ العربي و الإسلامي عامة والعماني على وجه الخصوص حافلا بالأطروحات الشعرية في مجالات اللغة العربيةو الشريعة والفقه وهي أشهر من أن يعرف بها أو يشار إليها في هذا المقام.
مُحْتَوَى المَنْظُومِ
إن أبرز ما يميز هذه المنظومة التي أسميتها ( العقد الماسي في النظام الأساسي ) أنني من حيث الشكل و اللفظ والمعنى قد التزمت فيها بالنص الحرفي لمواد النظام إلا بالقدر الذي يحتاجه انتظام الوزن من تقديم وتأخير دون الإخلال بالمعنى وبالتسلسل الرقمي للمواد ليبقى على الهيئة التي اختارها المشرع .
الــــوَسَـــائِطُ الـــمُــتَعَــدِّدَةُ
لا يوجد محتوى في هذه الصفحة
لم يتم العثور على ما تبحث عنه. يمكنك المحاولة من جديد، أو استخدام القائمة أعلاه لإيجاد ما تبحث عنه.
- جديد ومميز
الاتفاق السعودي الباكستاني إلى أين؟
