دِيــــــوَانُ الــقَــصَــــــائِدِ
كلامُ مُنصِفْ
تقول حكومتي: إنَّا نوظفْوإنَّا للفسادِ كذا ننظفْ ولكنَّ الشباب لهم مقالوبعضُهمُ بما لا يدري يهرفْ ويعضد قولهم في ذاك...اقرأ المزيدالدين النصيحة
أقسمت أني لا أقول سوى الذييهدي الى سبل السراط المستقيم للأرض هذي أنجبتني ، للذيفي دسته يحمي المواطن والمقيم ولئن يكن...اقرأ المزيدالنخوة
أموتٌ على أرض الحجــاز يخيمُ ؟ وما باله شـعبُ الكنانة أعجـمُ؟ أما في دمشق يا بني العرب نخوةٌ ؟ وأين عمـان الأزد مما...اقرأ المزيدنصايح
*نصايح* نصحتُ العراقَ ولم يستمعْفقد قلت أقدمْ ولا تتبعْ فجاءت اليه حشودُ الورىتدكُّ البلادَ الى أن قُمِعْ...اقرأ المزيدالورد النديّ
قد أتيت مثلما الورد الندي وأنـا تدرين عشـاق الندى هكذا روحي أحسَّـتْكِ ولا تسـأليني كيف فالعشق ابتدا أنـا مجنونك...اقرأ المزيدأول أبيات قلتها
تخـاطبني بالنثر طورا وتـارة ببـاقـات شعر عطرهـا يتضوع تقول لقد حاولت دونك عيشة فمـا من هوى يغني لديك وينفع ولكنني...اقرأ المزيدالألم المكتوم والرحيل المحتوم
رحلت دون شكوى أو تذمررحلت دون أن تبدي لأحد ما تعانيه ، تكالبت عليها الامراض ولم يسمع منها أحد كلمة اوف.فقدت ابنتها قبل...اقرأ المزيدناصر بن محمد بن عامر آخر قُدوات السلف
الأرضُ تبكي والسماءُ تَبَسُمُكلتاهما بنصيبها تتنعمُ فالجسمُ أطهر أن يُرى متعفناوالروحُ أسمى ما حواه المسلمُ وفتى محمد...اقرأ المزيدسبلة السحمة
إلى مَجْمَع القِمَّة ، ومرجع أهل الحَلِّ والعَقْد والذِمَّةالسلام عليك أيتها العزيزة على قلوبنا ، الغالية في نفوسنا ، ...اقرأ المزيدسبلة الغاربي
خطوات وأدلف الى بابها المتجه الى الجهة الشمالية لم تكن ساقية الفلج قد سقفت بعد ، ليس بها من زخارف هذا العصر ،...اقرأ المزيدفوَّاحةُ العِطْر
أبيات متواضعة المعنى والعددالى السيد الممجد قحطان بن ناصر بن خلفان البوسعيدي الموقر مع خالص التحية على قدر ما قد قلتُ...اقرأ المزيدالسيد المرداس
السيد المردس إبن أحمد العاهل المقدام عالي السؤدد قد زرته في أجمل العصور إذ كان ذاك الآن والي صور في عام تسعة وثمانين...اقرأ المزيداليوم الدراسي الاول
وجوه تقول الشمس اني جباههم سموا وإشراقا وحسن بهاء محمد مع عبد الحكيم وآية وإسراء عقد ينتهي بعلاء أرى فيهم الآمال تشرق...اقرأ المزيدنصيحة
أتيت بما يعز على الخيال ومالا يشترى أبدا بمال هي التقوى لباس من ينله يكن مع ربه زاكي الخلال وما قد زاد عن هذا فمنه...اقرأ المزيدالــــــعِــقْــدُ الــمَاسِّـــيُّ، فِــي النــِّـظَامِ الأَسَـــاسِي
الفِكْرَةُ
حين صدر النظام الأساسي للدولة بالمرسوم السلطاني رقم ١٠١/٩٦ الصادر في ٢٤ من جمادى الآخرة ١٤١٧هجرية الموافق ٦ من نوفمبر ١٩٩٦م ، تحت إسم الكتاب الأبيض أحدث في المجتمع العماني أصداء واسعة باعتباره أول إطار تنظوي تحته القوانين السارية أو تلك التي ستصدر لاحقا والتي يتطلب أن تكون متماشية مع روحه و نسقه .
المَخْطُوطُ
تلكم الاستجابة الكبيرة وذلكم التفاعل الإيجابي ولّدا لديَّ الرغبة في أن أضع ذلك النظام في قالب من النظم الشعري ، يحفظ له الشكل والمضمون قبل أن تطرأ عليه التعديلات والزيادات التي ستفرزها معطيات الحياة وتطورها ، ليظل خالدا متداولا على الألسن لكون أن الشعر أكثر قابلية للحفظ والإستحضار . ولا شك أن التاريخ العربي و الإسلامي عامة والعماني على وجه الخصوص حافلا بالأطروحات الشعرية في مجالات اللغة العربيةو الشريعة والفقه وهي أشهر من أن يعرف بها أو يشار إليها في هذا المقام.
مُحْتَوَى المَنْظُومِ
إن أبرز ما يميز هذه المنظومة التي أسميتها ( العقد الماسي في النظام الأساسي ) أنني من حيث الشكل و اللفظ والمعنى قد التزمت فيها بالنص الحرفي لمواد النظام إلا بالقدر الذي يحتاجه انتظام الوزن من تقديم وتأخير دون الإخلال بالمعنى وبالتسلسل الرقمي للمواد ليبقى على الهيئة التي اختارها المشرع .
الــــوَسَـــائِطُ الـــمُــتَعَــدِّدَةُ
لا يوجد محتوى في هذه الصفحة
لم يتم العثور على ما تبحث عنه. يمكنك المحاولة من جديد، أو استخدام القائمة أعلاه لإيجاد ما تبحث عنه.

