يسائلني الحفيد عن الحزاق
وعن حمل العصى دون اشتقاق
وهل هو لازم ام ذاك رَهْنٌ
كحال الرجعى في فقه الطلاق
فإني قد رأيتُ البعض منكم
يداوم حمله دون انعتاقِ
وبعض منكم قد صار يمشي
يداه فارغات في اصطفاقِ
فقلت له بُنَيَّ لكل عصرٍ
سِماتٌ كالحديث من السواقي
ولا أفتيك في هذا لأني
أداومُ ما قدرتُ على الحزاقِ
ولا ارضى بنزعيه لنفسي
ولو قد كنت في الخيل العتاقِ
وكل فتى له منهاج عيش
على استحبابه وبلا شقاقِ
وإن قد كنت أطمح أن أراكم
بزي الأولين على اتساق
فتلك هوية ولها ورثنا
وحفظ الارث من بعض الخَلاقِ
ولا يُعنَى بحفظ الارث إلَّا
ذوو الاحساب أهل الاستباقِ
فَهَبْ أنَّا عن السيف اغتنينا
وعَنْ كَتَّارَةٍ وعن التِّفَاقِ
فليس أقل من إبقاءِ ما قد
تعلق بالخناجر والنطاقِ
وحمل عصىً تُجَمِّلُ مقتنيها
وتكسبه المهابةَ في التلاقي
فها أنا قد أجبتك في اقتضاب
وللتفصيل زرني في العراقي
غصن بن هلال العبري
٢١ / ١١ / ٢٠٢٢م
أحدث التعليقات