آخر المواضيع
دِيــــــوَانُ الــقَــصَــــــائِدِ
طوفان الأقصى
أبشري يا قدس ، فالفجر طلعَإبنك القسَّام ، بالحق صدعْ كل ليل صائر للإنجلىفاضحا من في هواه قد قبعْ أيها القسَّامُ لا...اقرأ المزيدتحريم انتساب الانسان الى غير أبيه وتوليه لغير تواليه
لقد قيل في هذ نظما لو كانت الانساب تُباعُ وتُقتنىلكان نبي الله منها قد اغتنى فما في الورى من قد يضاهيه رفعةولانسباً ،...اقرأ المزيدالذكرى الخامسة
خمس من الاعوام كالصلواتِقد أُديتْ ، أودتْ على الفجواتِ حرص الإمام على الأداء لوقتهاوخلوها من جملة الهفواتِ...اقرأ المزيدعزف على العيد
احتفاء بالعيد الوطني ٥٤ المجيدقلت هذه الابياتفخراً سأعزف للورى قيثاريوأشُنِّفُ الاسماعَ من أشعاري وأصوغ من درر الكلام...اقرأ المزيدالثأرُ لهنيَّة
الثأرُ أضحى ماضياً منسيَّامنذ ارتضى إيرانُ شَيَّاً، شَيَّا وَغَدَاً ستلحق ضربةٌ أخرى بهمن أيِّ مَنْ قد شاءَ، صُهيونيا...اقرأ المزيدنفثة حزن
ابتليت الامة العربية بحالة من الوهن والضعف والتفرق اودى بعدوها أن يستهين بها ويستذل عددا من أقطارها حتى أنها قد أبادت...اقرأ المزيدملاطفة
سالت جودوا علي برمَّانٍ أطالعه فإنَّ أجمل ما يسبيني رُمانُ قالوا ما وقته فقلتُ : لرؤية قط لا للأكل فاتنتي إن قد سمحتِ...اقرأ المزيدمحاولة غزل
هممت بان اقضي على الشعر من قلبي إذا لم يطاوعني التحدث مع حبي فما حاجتي فيه ولا هو مطلبي إذا خانني أو لم يسايرني دربي...اقرأ المزيدالوداع
وَدَاعاً للذي يلقي التحيِّةلِكُلِّ فتىً بروحٍ عسكريِّة سعيدٌ بالقُصَيِّر عَرَّفُوهُوما هو بالقُصَيِّرِ في...اقرأ المزيدفي رثاء الشيخ موسى بن سالم الرواحي
أبيات متواضعة حاولت فيها السير خلف الفرسان الذين نَعَوا الشيخ الشاعر موسى بن سالم الرواحي أحد أعيان قرية السَّيخ بوادي...اقرأ المزيد*نَصيحةُ مُحِبْ*
تنادوا بإبراهيم جدا وإنهموراء سراب ماله قط واجدُ فليس لإبراهيم بن راشد سوىمحمد جدي ذاك قد قال ماجدُ وقد قال...اقرأ المزيدالتمسك بالنسب
من البر بالآباء والأجداد تمسك الأبناء والاحفاد بالانتساب اليهم والإفتخار بأصولهم وفروعهم وعدم التنكر لأفضالهم كما...اقرأ المزيدللسيد سالم بن ناصر
مهداة للسيد سالم بن ناصر بن خلفان البوسعيدي إذا لم تكن في ساعة الحسم في يديفلاحاجة ليِ فيكَ ياشعريَ النَّدي أريدك أن...اقرأ المزيدفوَّاحةُ العِطْر
أبيات متواضعة المعنى والعددالى السيد الممجد قحطان بن ناصر بن خلفان البوسعيدي الموقر مع خالص التحية على قدر ما قد قلتُ...اقرأ المزيدمصطلحات اللهجة العمانية ح٣ وح٤وح٥
*الحلقة٣*من المصطلحات المحلية في الزراعة*التَّعريقْ* = تعني مجمل عمليات الزراعة وتفصيلها على النحو التالي :*الطيحة*...اقرأ المزيدصفوُ العيد
تمنيتُ لو لم أخلط المُرَّ في العسلْبعيدٍ مجيدٍ فيهِ نسعدُ بالأهلْ نصافحُ بعضاً في المصلى وحيثمايكون اللقا في سائر...اقرأ المزيدالــــــعِــقْــدُ الــمَاسِّـــيُّ، فِــي النــِّـظَامِ الأَسَـــاسِي
الفِكْرَةُ
حين صدر النظام الأساسي للدولة بالمرسوم السلطاني رقم ١٠١/٩٦ الصادر في ٢٤ من جمادى الآخرة ١٤١٧هجرية الموافق ٦ من نوفمبر ١٩٩٦م ، تحت إسم الكتاب الأبيض أحدث في المجتمع العماني أصداء واسعة باعتباره أول إطار تنظوي تحته القوانين السارية أو تلك التي ستصدر لاحقا والتي يتطلب أن تكون متماشية مع روحه و نسقه .
المَخْطُوطُ
تلكم الاستجابة الكبيرة وذلكم التفاعل الإيجابي ولّدا لديَّ الرغبة في أن أضع ذلك النظام في قالب من النظم الشعري ، يحفظ له الشكل والمضمون قبل أن تطرأ عليه التعديلات والزيادات التي ستفرزها معطيات الحياة وتطورها ، ليظل خالدا متداولا على الألسن لكون أن الشعر أكثر قابلية للحفظ والإستحضار . ولا شك أن التاريخ العربي و الإسلامي عامة والعماني على وجه الخصوص حافلا بالأطروحات الشعرية في مجالات اللغة العربيةو الشريعة والفقه وهي أشهر من أن يعرف بها أو يشار إليها في هذا المقام.
مُحْتَوَى المَنْظُومِ
إن أبرز ما يميز هذه المنظومة التي أسميتها ( العقد الماسي في النظام الأساسي ) أنني من حيث الشكل و اللفظ والمعنى قد التزمت فيها بالنص الحرفي لمواد النظام إلا بالقدر الذي يحتاجه انتظام الوزن من تقديم وتأخير دون الإخلال بالمعنى وبالتسلسل الرقمي للمواد ليبقى على الهيئة التي اختارها المشرع .
الــــوَسَـــائِطُ الـــمُــتَعَــدِّدَةُ
- جديد ومميز
المادة ٢٦ من قانون الجنسية العماني
